Библиотека

В книгу 1 девятнадцатого тома настоящего издания вошли письма периода 1876-1881 гг.

В книгу 2 девятнадцатого тома настоящего издания вошли письма периода 1881-1884 гг.

В двадцатый том настоящего издания вошли письма периода 1884-1889 гг.

Первый том содержит поэтические сборники «Громокипящий кубок», «Златолира», «Ананасы в шампанском», «Victoria Regia».

Второй том содержит поэтические сборники «Поэзоантракт», «Тост безответный», «Миррэлия», «Ручьи в лилиях», «Соловей», «Вэовэна».

Третий том содержит поэтические сборники «Менестрель», «Фея Eiole», «Плимутрок» и поэмы.

Четвертый том содержит поэтические сборники «Классические розы», «Литавры солнца», «Медальоны», «Адриатика», «Очаровательные разочарования».

Пятый том содержит прозаические произведения: книгу «Уснувшие весны», работу «Теория версификации», очерки, воспоминания и избранные письма.

За два года "Громокипящий кубок" книга выдержала семь изданий. Этот сборник был очень высоко оценен современниками, подобной славы не смог сыскать ни один из последующих поэтических сборников Северянина.

В книгу включены знаменитые произведения по истории России с древнейших времен до времени Петра I. «Русская летопись для первоначального чтения», «Публичные чтения о Петре Великом», материалы из «Истории России с древнейших времен».

В эту серию вошли произведения самых различных жанров: исторические романы и повести, научные труды по истории, научно-популярные очерки и эссе, летописи, биографии, мемуары, и даже сочинения русских царей.

В книге автор повествует о второй половине XVIII века, когда перед Россией вновь стала польская проблема, обострившаяся из-за преобразовательных движений Европы. 

В книге автор рассказывает о положении церкви в Западной и Восточной России в XVII веке и о русско-польской войне 1654-1667 годов.

 

В данной книге раскрываются воспоминания автора о сословии, из которого он произошел, и окружении, в котором провел первые годы жизни.

В книге автор говорит о том, что познать другие народы можно лишь посредством обращения к их истории, истокам древних цивилизаций и культур. 

В книге автор детально анализирует одно из главных произведений Николая Карамзина «История государства Российского».

О русской земле, первых реформах, междоусобицах и великих царях повествует автор данной книги. 

«В России произошло великое Преобразование – переход славян из древней истории в новую, где господствует философская мысль…»

В данную книгу входят исторические рассказы «Сто свадеб в Астрахани», «Монах Самуил», «Птенцы Петра Великого» и «Петр Великий на Каспийском море». 

Это история о великих князьях, воинских походах и славных подвигах, которыми издревле богата земля русская. 

Книга составлена из материалов гимназического учебника, написанного выдающимся русским ученым-историком С.М. Соловьевым, по которому училось не одно поколение российских гимназистов. В учебнике четко прослеживается авторская концепция. В нем ярко и увлекательно поданы исторические события.

В книге автор размышляет о судьбе понтийских стран, жизнь которым не смогли обеспечить азиатские правители, но обеспечили славянские племена с запада, прародители городов русских.

«Многие из наших писателей уже находили в легендах буддизма мотивы и сюжеты для своих произведений, но настоящим представителем буддийского настроения должно признать такого поэта, который, по-видимому, вовсе не интересуется буддизмом и вообще строго охраняет свой русский стих от всяких чужеродных имен и терминов…»

Сборник статей состоит из 12 глав-чтений. Это одна из основных богословских и метафизических работ философа. Цикл публичных лекций был прочитан в 1878 году в Санкт-Петербурге. Задачей лекций было «показать разумность положительной религии, показать, что истина веры, во всей полноте ее конкретного содержания, есть вместе с тем и истина разума.

«Разум и совесть обличают нашу обычную смертную жизнь как дурную и несостоятельную и требуют её исправления. Человек, погруженный в эту дурную жизнь, должен, чтобы исправить её, найти опору вне её. Верующий находит такую опору в религии. Дело религии — возродить и освятить нашу жизнь, сочетать её с жизнью божественною…»

Трактат «Философские начала» может считаться наилучшим образцом философской классики – как учение о сущем, бытии и идее. Данное произведение также называют одной из первых ласточек краха новоевропейской философии, редукционизма, рационализма, субъективизма и т.д.

Антология посвящена 180-летию со дня рождения представителя школы русского философского материализма, теоретика критического утопического социализма, мыслителя, литератора Н.Г. Чернышевского, оказавшего серьезное влияние на общественную мысль, особенно во время революционной ситуации в России и представляет собой свод воспоминаний о Н.Г. Чернышевском, критических отзывов, освещающих литературно-эстетические взгляды писателя, отражающих полемику вокруг нашумевшего романа «Что делать?...»

Статья впервые напечатана в январской книжке "Недели", 1901. В 1889 г. Соловьев принял предложение С. А. Венгерова написать для "Словаря русских писателей" статью об А. Ф. Аксаковой. Начав работу, он вскоре от нее отказался: "...трудность и в непривычной мне форме личных воспоминаний" (Письма, 2, 318). Воспоминания остались неоконченными.

«Произведения Лермонтова, так тесно связанные с его личной судьбой, кажутся мне особенно замечательными в одном отношении. Я вижу в Лермонтове прямого родоначальника того духовного настроения и того направления чувств и мыслей, а отчасти и действий, которые для краткости можно назвать "ницшеанством" - по имени писателя, всех отчетливее и громче выразившего это настроение, всех ярче обозначившего это направление…»

Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф.Ф. Павленковым. Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.