Библиотека

Автор считал еврейский вопрос вопросом христианским в глубинном смысле. По мысли Бердяева, единственный возможный ответ на еврейский вопрос – это ответ не расистский, социал-дарвинистский и даже не культурологический, но религиозный и философский.

Противясь торжеству коммунистической революции, автор размышляет о революции как о каре за недостаточную духовность, о нации, государственности, культуре, анархизме, психологии войны и царстве Божьем.

В книге автор размышляет о проблемах духа и природы, зла и искупления, Боге и человеке, откровении и вере.

Центральная идея книги – исследовать философию свободы (философию богочеловечества) и показать ее отличие от рабской философии, проанализировать природу знания и веры и происхождение зла. 

В книге представлены известные статьи Бердяева, развивающие темы истины и свободы, религии и государства, затрагивающие проблемы демократии и социализма, а также судьбы русской интеллигенции.

Книга, имеющая подзаголовок "религиозная судьба еврейства", поднимает наиболее значительные проблемы духовности начала XX века, не утратившие своей актуальности и сегодня, в том числе, вопросы веры, дискриминации, свободы и истинного христианства. 

«Христианский мир мало знает Православие. Знают только внешние и по преимуществу отрицательные стороны Православной Церкви, но не внутренние, духовные сокровища…»

В книге автор сравнивает коммунизм в России и считает, что он по сути своей получился азиатским, и в целом, жестко монархическим, деспотичным, что делало понятным его для народа, слабо сознающего права человека. 

Это удивительная книга Бердяева о двух состояниях мира: свободы и необходимости, любви и власти, о минутном и вечном. Философ гениально прорабатывает аспекты новозаветной мысли в духе правды, рассматривает вопросы отречения от мира и устремления к Новому Иерусалиму.

 

Автор в своих повестях и рассказах не только сатирически изображал жизнь дворянства и высшего света, но и показывал простой народ. 

Эта поэма была создана после долгих размышлений поэта о судьбах родины, отразившихся во всем его творчестве, пронизанном ощущением неминуемой катастрофы. В поэме четко ощущаются два плана: один — конкретный, реальный, вытекающий из непосредственной сути изображенных событий, другой — скрытый, условно-символический, вытекающий из общего восприятия революции как "мирового пожара".

Огромная сила дарования автора, лиризм и проникновенность его поэзии, раздумья о судьбе России трагично и неразрывно слились с его личной судьбой - короткой, драматичной, яркой. В книгу вошли стихотворения из трех стихотворных книг поэта, поэмы "Возмездие", "Соловьиный сад", "Двенадцать", "Скифы».

«Блоку — верьте, это настоящий, волею Божией поэт и человек бесстрашной искренности», — писал о нем М. Горький. Огромная сила дарования Блока, лиризм и проникновенность его поэзии, раздумья о судьбе России трагично и неразрывно слились с его личной судьбой – короткой, драматической, яркой.

Лирическая драма «Незнакомка» продолжала развивать противопоставление, на котором строилось стихотворение "Незнакомка", между миром романтической мечты и действительностью. Но, как указывал сам Блок, в драме развиваются темы и других его стихотворений 1906 года: «Там дамы щеголяют модами…», «Твое лицо бледней, чем было…», «Шлейф, забрызганный звездами…», «Там, в ночной завывающей стуже…»

В эту книгу вошли лучшие произведения  А. Блока разных лет, начиная от самых известных циклов "Стихи о Прекрасной Даме", "Снежная маска", "Фаина" и "Родина" и заканчивая поэмами "Возмездие" и "Двенадцать".

В этом произведении автор поднимает важнейшие нравственные и философские проблемы долга и верности ему, любви и права на счастье, назначения искусства и своего места в нём.

Пьеса имеет биографический подтекст, поскольку затрагивает сложные отношения между Блоком, его женой Л.Д. Менделеевой-Блок и поэтом А. Белым.

Настоящее собрание сочинений В.Я. Брюсова — первое его собрание сочинений. Оно объединяет все наиболее значительное из литературного наследия Брюсова. Первый том составляют стихотворения 1892–1909 гг. (сборники: «Juvenilia», «Chefs d'Œuvre», «Me eum esse», «Tertia Vigilia», «Urbi et Orbi», «Stephanos», «Все напевы»).

Во второй том вошло четыре поэтических сборника: «Зеркало теней», «Семь цветов радуги», «Девятая Камена», «Сны человечества».

Третий том составляют стихотворения 1917–1924 гг. (сборники: «Последние мечты», «В такие дни», «Миг», «Дали», «Меа» и поэтические произведения 1892–1924 гг., не вошедшие в авторские сборники).

Исторический роман. Действие происходит в Германии в XVI веке. В романе упоминаются реальные исторические лица: Агриппа Неттесгеймский, Лютер и др.

Пятый том составляют романы «Алтарь победы» и «Юпитер поверженный».

Статья в специальном номере «Северо-Европейского вечернего вестника».

Героиню рассказа с детства увлекали зеркала, мир таинственного зазеркалья. Однажды она купила на аукционе большое зеркало и вскоре поняла, что зеркальное отражение пытается загипнотизировать её и подчинить себе её сознание.

Личность и творчество Владимира Соловьева в оценке русских мыслителей и исследователей.

Книга об Апокалипсисе была последним трудом о. Сергия, который он успел закончить до своей смерти. Лекционный материал, посвященный автором Апокалипсису, был обработан им по многочисленным просьбам студентов Православного Богословского института. Настоящий труд напечатан с первой рукописи; поэтому в ряде мест он носит характер записок и не чужд повторений и неточностей.

Эта книга представляет подробные, проникнутые любовью и горечью автобиографические зарисовки Сергея Булгакова о своей жизни – о родном городе Ливны Орловской губернии, о семье, о годах жизни в «безбожии», о возвращении в православие, о своем восприятии революции 1917 г. и др.

«Уступая желанию студенческого кружка имени А. П. Чехова, я переиздаю настоящий очерк о Чехове, хотя форма изложения и развития основных его мыслей, в значительной мере случайная и приуроченная к публичной лекции, самого меня не вполне удовлетворяет. Однако частичными переделками обойтись здесь было бы нельзя, и потому я предпочитаю (кроме отдельных фраз) оставить текст в неизмененном виде. Добавлено вновь лишь об отношении Чехова к русской интеллигенции…»

По поводу последних произведений Л.Н. Толстого: «Дьявол» и «Отец Сергий».

"Дневник духовный" писался отцом Сергием Булгаковым в 1923-25 годах. Данное издание использует копии дневника, сделанные матерью Бландиной (Оболенской). В них не хватает первых страниц, написанных на отдельных листах.