Часть III

(Продолжение. Начало – 
«Геостратегия фашизма. Звезда и смерть зеленого гоблина») 

1. Принцип Сесила Родса

       В двадцать четыре года, будучи, как и его друг, лорд Алфред Милнер, студентом Оксфорда, Сесил Родс составил первое завещание, в котором состояние завещал отнюдь не родным, но госсекретарю по делам колоний лорду Карнарвону и генпрокурору Западного Грикваленда Шиппарду. Они должны были использовать состояние Родса для создания тайного общества по образцу иезуитского. Целью общества было безграничное расширение британской Власти, как всеобъемлющей «англосаксонской идеи» (Carroll Quigley. Tragedy and Hope… Macmillan Comp. 1966. р.131). Рассматривая международную деятельность общества в 1919-1940 годах, после смерти С. Родса (1902) руководимого Алфредом Милнером, К. Квигли отмечает не только мощное влияние общества на международную политику ХХ века, говоря о нем, как «одном из ведущих факторов исторического процесса ХХ века», но негативное отношение и «ненависть» тайного общества к России и СССР, как опасной для Британии цивилизационно-политической системы (Carroll Quigley. The Anglo-American Establishment. New York,1981. р. 227). С первых строк исследования Квигли, кроме того, предупреждает: «тайное общество, созданное С. Родсом и его доверенным лицом лордом А. Милнером, продолжает существовать по настоящее время».      
       Гони природу в дверь – она влетит в окно. Тысячи страниц, посвященных феномену фашизма, несут массу свидетельств немыслимой жестокости и изуверств фашистов в отношении человека и самого образа человеческого. Нечеловеческая революционная жестокость в отношении народов, входит в Европу из Англии после наполеоновских войн и с началом «Большой игры» Англии против России. Входит она на фоне стремления христианских мыслителей континентальной Европы, а также в русле принципов и идей континентального Просвещения, ввести в гуманистические рамки не только отношение к человеку, но и все методы «политических разборок» и войн. К. Шмитт указывает, что международные отношения XVII-XIX веков уже несли принципы «оберегаемой войны» и «дозированного насилия», где ведение войн предусматривало уважение к противнику и к гражданскому населению. Но все это было перечеркнуто в угаре революционного беспредела в Европе, активно внедряемого масонскими структурами Англии, и захлебнулось в крови «абсолютной вражды» Первой мировой и «тотальных войн» XIX-ХХ веков.  
       Между тем,суть фашизма не исчерпывается жестокостью, которая является следствием картины мира и человека, созданной фаустовским Западным проектом в противостоянии христианской культуре Европы. Как пишет Шпенглер, фаустовский проект есть не что иное, как «воля к власти посредством техники» (Шпенглер О. Закат Европы. Т. II, Минск, 1999. С. 389). В этом – суть Западного проекта, нацеленного не на ценности, но интересы и Власть – причем, совсем не каждого человека и не каждого народа. При этом Власть над людьми и благами еще не исчерпывает Западный проект. Глубинное его содержание – Власть высших людей над человеком и миром, включая Творца. Это объединяет Западный проект с масонским культом Люцифера, где то, что в ХХ веке получит имя фашизма, окажется высшим и наиболее совершенным проявлением Западного проекта. Фашизм и представляет собой идеологию и методологию реализации Власти «высших людей» или «сверхчеловеков» над теми, кого они определяют недочеловеками и рабами. Конечную форму эта Власть обретает именно в фашизме, где жестокость – не самоцель, но принцип функционирования. Сесил Родс так выражал цель этой Власти: «белые – вверху (наслаждаются солнцем), черные – внизу (добывают для них алмазы)». Кроме того, Родс утвердил саму ее методологию: насильственное отделение «господ» с их правами, от служебных людей – «недочеловеков», не имеющих ни прав, ни голоса, ни своего мнения. Методология была наименована апартеидом, то есть, разделением, и являла собой вполне зрелый фашизм, где в роли «фашо» («fascio») находилось высшее белое англосаксонское ядро, а в роли недочеловеков – все подконтрольное местное население. 

       Стремление утвердить принцип «белые вверху – черные внизу» пронизывает историю человека от Каина, принимая все более зловещие формы к ХХ-XXI векам. Финальным для эпохи приближением к конечной зловещей форме стала солидарная военно-политическая и финансовая поддержка нацистского государства – Украины элитами США, Британии и Евросоюза на пути к вожделенному Новому мировому порядку. Неограниченные размеры «помощи» и участия западных в войне подготовленного Британией и США нацистского режима против России, поражает миллионы людей в мире, хотя пропагандистски подается «христианской», «бескорыстной помощью» Запада «маленькой, беззащитной, демократичной стране». При этом либеральная российская «пятая колонна» убеждает всех, что речь идет о святом – о «европейских ценностях». Какие именно «ценности» имеются в виду в постхристианской Европе – не уточняется. Но, кроме технологий господства, в оценке самих европейцев включающих и «европейскую демократию», и «права человека» (Alain de Benoist. Au-Dela des Droits de LʹHomme. Paris 2004), в состав этих «ценностей» входят и еврорасизм, и фашизм, и колониализм, и отторжение католическим, а затем постхристианским Западом православной России – что «пятая колонна», несомненно, разделяет. И она разделяет принципы Сесила Родса – автора апартеида в Южной Африке, богатейшего человека и «короля бриллиантов», снискавшего восхищение всего либерального лагеря, жаждущего его принципы утвердить везде и повсюду. Ничего нового: «подобное, – пишет Аристотель, – стремится к подобному».  
       Родс был бы немало восхищен, увидев сколь продвинулись соотечественники в реализации его замысла с ХХ века и Первой мировой войны до войны на Украине в XXI веке. С самого начала ХХ века эти соотечественники в Британии и США вели речь о «миссии белого человека», под которым понимали исключительно себя, жаждая «облагодетельствовать» жителей континента Евразии, превратив его в свою собственную «Южную Африку» со служебным населением. Эта идея владела Родсом, когда в «Символе веры» (1877) он указал единственную цель своего тайного общества: «подчинение всего цивилизованного мира британскому владычеству с восстановлением Соединенных Штатов в составе единой империи англосаксонской расы» (Antony Thomas. Rhodes: Race for Africa. St. Martin's Press, 1997).
       О туземцах Родс думал в «самом гуманистическом ключе» – как и Милнер, и члены его «детского сада», и секретарь А. Амери, и все участники его «Круглого стола», подобные генералу Яну Смэтсу: «с местными нужно обращаться как с детьми и отказывать в привилегиях. Мы должны принять систему деспотизма, подобную той, которая действует в Индии, в отношениях с варварами Южной Африки» (Magubane Bernard M. The Making of a Racist State… Trenton, New Jersey: Africa World Press, 1996. p. 108). Именно об этом «гуманистическом братстве» говорит участник «Круглого стола», ученик Милнера Джон Бьюкен, вспоминая Алфреда Милнера: «Он мечтал о всемирном братстве… Оно было гуманитарным и международным: мы верили, что закладываем основы федерации мира» (Buchan John. Pilgrim's wayr. N Y, Carroll Graf Publishers, 1968, р. 120-121). Что касается Власти англичан в Индии, то на начало ХХ века ее характеризует английский экономист Дж. Гобсон, говоря и об англичанах, «владеющих 340-миллионным народом», и о самом «облагодтельствованном» индийском народе, как о «погруженном завоевателями в бездну безжалостного и свирепого порабощения» (Гобсон Джон. Имперіализмъ. Переводъ съ англ. // Харьковъ, Типографія В. Д. Цукермана, 1918. С. 9). 
       Когда в августе 2025-го из тысячелетней Киево-Печерской Лавры по приказу Зеленского были выброшены на землю мощи святых, находившиеся здесь сотни лет, на европейцев это произвело сильное впечатление. Может быть, в этот момент они начали понимать, за кого именно стоят горой элиты Европы и с кем имеют дело. Ведь произошедшее – уже не кощунство, выходящее за «рамки приличия» даже для «гоблина», не месть «за неудачи военные и отсутствие поддержки населения», как говорит пастырь С. Колотвин, и даже не претензия «зеленого гоблина» на продление ярлыка Антихриста. Его действия – крайний этап фашизации пространства – преодоление образа человека и духовно-культурных оснований бытия самой Украины, «находящихся, – говорит депутат Верховной рады Артем Дмитрук, – в единстве русского и украинского народов» (Известия, 14.08.2025). Это – уничтожение народа Украины, как части Российской цивилизации: его личности, святынь и исторического «МЫ». И ведутся эти действия от лица «европейских ценностей», на которые опирались современники и последователи Родса в организации Первой и Второй мировых войн, как и от лица сплотившихся вокруг Зеленского «лидеров» современной Европы: Стармера, Макрона, фон дер Ляйен, Рютте, Мерца, Каллас и других «столоначальников» – такого группового Зеленского в самом сердце Западного мира.  

        Поддержка Зеленского элитами Запада и ЕС демонстрирует завершение перехода цивилизации Запада в финал Нового времени – постмодерн, предваряющий исход в постчеловеческий Новый мировой порядок, в систему конечного разделения людей – в тот самый апартеид, как уточнил бы Сесил Родс, где сама возможность бытия человеком оказывается под вопросом, и где деление человечества на «господ» и «служебных людей» обретет конечную форму планетарного фашизма. Не исключено, что фашизм в поле постмодерна по свирепости превзойдет все, что известно о фашизме модерна, ибо разница между ними есть и она достаточно существенна.  
       Но если в модерне, во времена Родса, элиты опирались еще на мифы о «миссии белого человека», о «высших правах» «расы», «нации» или «прогрессивного класса», и эти мифы, встроенные в идеологии, еще накладывали на Власть свои обязательства, то в постмодерне элиты сбрасывает с себя как ценности уничтоженной уже христианской культуры, так и мишуру идеологий, и становятся Властью «в чистом виде» – свободной от культур, идеологий и «химер» совести и морали, а также запросов масс и народов, которых они расчленяют до отдельных индивидов под своим контролем. Перед лидерами модерна, какими бы они ни были, еще стояли задачи вдохновлять массы на самоотречение ради будущего, которое присутствовало в идеологиях. Яркий пример – один из самых известных документальных фильмов ХХ века – «Триумф Воли», о съезде НСДАП в Нюрнберге 1934-го, созданный Лени Рифеншталь по заказу Гитлера. Задачей фильма, по словам социолога З. Кракауэра, была «полная трансформация реальности», где Воля нацистской элиты становится Волей всего германского народа на его пути к величию. Фильм и заканчивается речью Рудольфа Гесса: «Партия – это Гитлер! Гитлер – это Германия, так же, как Германия – это Гитлер!».   
       В постмодерне единства нет вообще, как и субъектов, в нем нуждающихся. Сесил Родс, вольный каменщик, представитель модерна, пишет в «Символе веры»: «Я утверждаю, мы – лучшая нация в мире. И чем большую часть мира мы заселим, тем будет лучше для человечества» (Stead William Thomas. Rhodes, Cecil… London, 1902. Р. 58). Человечество здесь играло роль и этого принципа держались члены тайной организации – как и «группы Милнера», «Круглого стола» и ядра этой группы – «детского сада» в лице Лайонела Кертиса, Патрика Дункана, лорда Роберта Бранда, Бэзила Блэквуда и прочих. Но внутри модернистского устремления на «процветание человечества» таилась форма Власти, которая раскроется лишь в постмодерне – как цель Западного проекта и «англосаксонской идеи», и которая уже во времена Родса обретет форму «государства–концлагеря», как проекции всего «осчастливленного» человечества. И если Родс, как и все «пророки модерна», еще вынужден был продумывать свой танец взаимоотношений с массой, искать ее поддержки, добиваться внимания, в условиях постмодернистского апартеида-фашизма, в этом нет нужды. Постмодернистская Власть свободна от любых «запросов снизу». Она не требует «пророков» и сразу переходит к болевым рефлексам и военно-террористическим методам.   
        Точкой кристаллизации Власти «хозяев мира» у входа в эпоху постистории является нацистская Украина. Для ее победы англо-американский истеблишмент и элиты Евросоюза используют все средства, включая втягивание в конфликт государств всего мира и демонстрируя свою готовность жертвовать всем, включая их собственные народы. На «оси абсцисс» декартовой системы координат точка продвигается в отчетливом направлении фашизации мира под Властью глобального олигархата. И одним из важнейших факторов утверждения олигархической Власти является фашизация пространства, осуществляемая на глазах всех народов, переставших быть субъектами истории и своего будущего – как и население Южной Африки во времена апартеида. Если на рубеже и в начале XXI века это прочитывалось, прежде всего, в отношении народа Украины, то ныне это прочитывается как относительно народов Прибалтики, Средней Азии и Закавказья, так и народов Западной Европы, а также Латинской Америки, Венесуэлы, Колумбии, Мексики и даже Гренландии. И в том же качестве это прочитывается касательно народа США – как инструмент достижения цели, он не отличается от любых народов планеты. Для группы «хозяев мира» – «условных белых», он такой же «условный черный», каким для Родса и его адептов были и продолжают оставаться народы Южной Африки.  
       Элиты Европы – менеджеры глобального проекта Власти «хозяев», который им не принадлежит, но который они, как и Зеленский, будут поддерживать до самого конца из страха потерять все. «Когда-то Европа, –  пишет «American Conservative», – властвовала над миром. Теперь все полностью изменилось. Великие державы старушки-Европы, как ее пренебрежительно именуют, обратились в сатрапии США. Они безропотно выполняют политические указания Вашингтона и экономические требования не в интересах европейцев. А, говоря откровенно, и не в интересах народа США» (The American Conservative, 26.09.2025). Главное – тщательно исполнять роль.  Кто-то воюет, кто-то погибает: таковы правила игры «белые – вверху, черные – внизу». Так будет всегда, считают они, ибо о такой модели жизни мечтают все региональные «фашо». Как и элиты Европы, Генсек НАТО Марк Рютте строго следует указаниям США (L'AntiDiplomatico, 19.10.2024), и с 2024-го, сменив Столтенберга, требует инвестиций в новые 49 боевых бригад НАТО «для защиты от РФ», по 5 000 солдат в каждой и в рост числа подразделений ПВО в пять раз – с 293 до 1467 (NewsFront, 07.10.2024). При этом он знает, что Россия – важная, но не конечная цель «машины войны» НАТО – не столько американского, сколько английского проекта, выросшего из идей Лайонела Кертиса на фоне распада Британской империи.

       Гигантские средства на поддержание «машины» НАТО неизменно черпаются из представлений о страшном «враге» Западного проекта, которого его элиты нашли еще в XI веке: «враг» этот – далеко не только геополитический. Имея альтернативный взгляд на человека и историю, Русский проект вызывал ненависть Запада – с крестовыми походами и широкими коалициями его стран в войнах против России. Войны ХХ века – как и против Русского Православного Царства, а затем против Третьего Рима, никогда не нападавшего ни на одно государство Запада, всегда обосновывались Западом, и прежде всего Англией, «агрессивностью России» и «стремлением захватить и поработить страны Западной Европы». Подметная идея эта, после лживого «Завещания Петра I», сфабрикованного, с подачи Англии, польским генералом Михалом Окольницким (Р. Макнелли, 1958; С. Блан, 1967), активно пропагандируется Англией в Европе XIX века – после победы России над Наполеоном. Многовековой «свежести» эта ложь не утрачивает и в XXI столетии, когда для элит Запада образ «врага» оказывается в высшей степени актуальным. 
       Под идею «нападения России на страны НАТО» элитами Евросоюза верстаются колоссальные бюджеты, «распиливаемые» чиновникам ЕС, НАТО и Украины. Роль Зеленского в игре «белые – вверху, черные – внизу», сообщает экс-аналитик ЦРУ Ларри Джонсон, это – «выкачивание денег» из военных бюджетов США и ЕС. «Зеленский, – говорит Ларри Джонсон, – сам прикарманил 2 млрд. долл., однако бесследно исчезло более 48 млрд долл. Я знаю, часть этой суммы попала в руки членов сената и нижней палаты конгресса США. И я гарантирую, что часть этих денег осела в карманах ряда европейских политиков, в частности, Каи Каллас. Как понимаете, дело не в идеалах, но в потоках денег. А значит, конфликт нужно продлевать любыми способами!» (Garland Nixon, Lurry Johnson. Interview.29.12.2015). Никакая инфраструктура, строительство, производство и даже торговля оружием и наркотиками никогда не принесут таких денег, как «черная дыра» войны. «Премьер-министр Чехии Петр Фиала, – пишет американское издание «The Hill», – ратовал за панъевропейскую инициативу по боеприпасам, которая обошлась в миллиарды долларов. Сам Зеленский и его посол в Чехии продолжали постыдно нахваливать Фиалу даже тогда, когда выяснилось, что закупленные по завышенным ценам неисправные снаряды привели к увечьям украинских солдат и гибели военной техники» (The Hill, 03.01.2025). 
        Чтобы властвовать над народами как рабами, мировые деньги и ресурсы планеты переводятся в руки узкой группы их будущих «хозяев», и чем дальше, тем более крупные объемы бюджетов своих стран элиты Запада направляют в конфликт – в «черные дыры», где миллиарды евро исчезают бесследно. Ларри Джонсон показывает, как с риторикой «о прекращении войны, о мире и безопасности» элиты Британии и Европы, вместе с Зеленским, делают все, чтобы война не заканчивалась никогда и чтобы туда вливались все новые средства. Идя навстречу «пожеланиям», Евросовет в декабре 2025-го одобряет беспроцентный кредит Украине в размере 90 млрд. евро, а президент Франции Макрон дает обещание финансировать «военные усилия Украины» из бюджета Франции в течение 2026-2027 годов. Интересно, как к этому относятся европейцы – те же французы или немцы, половина которых, по данным канала «Focus», уже находится на грани выживания? (Focus, 15.01.2026).
      М. Рютте подливает масла в огонь. «НАТО должна стать еще более совершенной и смертоносной организацией, – призывает он больше и больше вкладывать деньги в НАТО на саммите в Лондоне (2025), – Больше нет Востока или Запада – есть только НАТО... Россия может быть готова применить военную силу против НАТО в течение пяти лет. Китай тоже наращивает ядерный арсенал… (они) будут пытаться подчинить и разделить нас» (NATO, Belgium, 09.06.2025). А в декабре 2025-го, пред самым Новым годом, Рютте мрачно пишет: «Мы должны быть готовы к масштабам войны, которые пережили наши бабушки и дедушки и прабабушки с прадедушками. Это может коснуться каждого дома. Разрушения, массовые мобилизации, миллионы беженцев. Бесконечные страдания и огромные потери» (РИА Новости, Берлин, 11.12.2025). Понял ли он сам, что написал, ориентируясь на «хозяев»? 

        Здесь оканчивалась беспрецедентно коррумпированная, наглая жизнь европейских региональных «фашо», полагавших, что так будет всегда. Прекращалась фантастическая в своей безнаказанности жизнь «фашо», еще вчера уверенных в неуязвимости, чей уровень коррупции, по данным Всемирного банка лишь за 2020-й, превышал триллион (!) евро в год (Звезда 01.10.2020). Заканчивалась жизнь высших элит Евросоюза, о котором «Politico» (США) пишет как об организации, где царят «коррупция, кумовство во властных институтах ЕС, домогательства и откровенное мошенничество» (Politico. 27.05.2025). И теперь им предлагалось то, что британский журналист Дуглас Мюррей предрек в своей книге «Странная смерть Европы» (2017) – самоубийство. Как уже было в Первой и во Второй мировых войнах, подготовленных Британией и США, европейским «фашо» вновь предлагалось пожертвовать собой. Тот же «Drang nach Osten», тот же кошмар, та же кровавая бойня на континенте, которая принесет, наконец, «хозяевам» вожделенную Власть над всем этим регионом планеты – как и над остатками народов, его населявших, и которые будут напоминать согласных на все бушменов Южной Африки. Жаль, сами виноваты, а главное, кто-то же должен взять на себя роль «черных» – служебных людей, недочеловеков для расы господ. Пусть это и будут они – к высшей расе ни сам Рютте, ни камарилья ЕС, не говоря об Украине, не принадлежат. Вы этого хотели – получите! Но теперь сами – только сами и на свои средства! Вы думали, дело в деньгах и безграничной безответственности? Но нет – дело во Власти и только в ней!
       Европейские «фашо» нежились в лучах этой Власти. Они полагали себя ее причастниками, они оставляли себе «долю малую» и отправляли ей основные финансовые и иные ресурсы и примыкали к тем войнам и очагам хаоса на континенте и в Европе, которые она создавала питательной средой выживания морских держав Британии и США, чьи народы, как и народы Европы и «старого континента» (Le Grand Continent), пока не осознают, под чьей пятой окажутся. А Власть эта уже столетие играет на воплощении Британского проекта мировой англо-американской Власти под эгидой Британской короны. Знает ли об этом Рютте, не говоря уже о других членах европейской камарильи? Поэтому и речь о «смертоносной организации» НАТО Рютте держал именно в Чатам-Хаусе – основанном могущественной организацией «Круглого стола» Милнера «Королевском институте иностранных дел», который наследует императив проекта, рожденного в XVI веке идеями Фрэнсиса Бэкона и Джона Ди в эпоху Елизаветы I. В ХХ веке проект продвигается силами Британской короны с опорой на США, как и деятельностью организации лорда А. Милнера, а в конце XIX века – деятельностью его учителя и друга, «короля бриллиантов» Сесила Родса. Его тайное общество реализует этот проект как вечное «духовное завещанием» Родса о «британской колонизации мира», включая «колонизацию Южной Америки, Африки, а также  возврате Соединённых Штатов под скипетр английского монарха как неотъемлемой части Британской империи» (Давидсон А. Б. Сесиль Родс... М. 1984). 
         Более столетия назад, на рубеже XIX-XX веков, узкая группа глобальных финансистов увидела в проекте прекрасную форму глобализации Власти, которая была заложена в фундамент Нового времени, и в достижение которой, при известной сноровке, можно было влить реальную энергию, военную мощь, финансовые и политические ресурсы не только морских держав Британии и США, но и могущественных континентальных империй, стравив их в битве за Власть. При этом «имперский замысел Родса» отлично подменялся глобализацией «принципа Родса», с конечным торжеством тех «белых господ», которые ни к Родсу, ни к Британии, ни к США, ни даже к вовлекаемом в тяжелейшие испытания народам континента не имели отношения. Расистский имперский проект Британии и США, как и другие проекты эпохи, в том числе, евронацизм и весь комплекс «левых идей», служил лишь декорацией и политическим «спойлером» принципа Родса на уровне понимания вовлеченных элит и их воли к Власти. Последняя, концентрируясь в английском масонстве, бешено раскручивается на континенте после Французской революции.
        Ряд авторов убеждены: текущие события говорят о том, что «глобализация провалилась». Но это лишь принятие желаемого за действительное. Повсеместное крушение логистики и цепочек глобализации экономической – болезненный, но необходимый этап переформатирования мира через нарастание в нем неустойчивости, социальных разломов, потрясений, войн и очагов хаоса, с последующей политической глобализацией планеты в систему инклюзивного, то есть, всеохватывающего, олигархического фашизма: самую свирепую систему Власти – даже в сравнении с фашизмом модерна. 
        Сегодня не элиты Европы, презревшие идеи демократии и жаждущие лишь одного – Власти над народами, но сами народы Европы, от которых зависит будущее континента, должны нащупать свой путь в сложенной для них извне ситуации. Для этого не отдельным «достойным ребятам», которые оказывают услуги туристам и вкусно кормят их в уютных кафе, но самим народам на уровне национального «МЫ» важно понять, к чему именно их готовили элиты, пробуждая вековую ненависть к России, восстанавливая в Европе элементы системного расового и этнического фашизма, и погружая народы в среду растущего мигрантского хаоса и резкого снижения уровня материального благосостояния. При выборе пути важно осознать, какой именно проект, развивающийся параллельно с проектом глобальной Британской империи и принципом Родса, в реальности определял сюжетные линии в ХХ века, выходя на поверхность только в фазе политического постмодерна – в самом финале ХХ века и начале XXI столетия. 
Обо этом мы поговорим в следующих главах. 

Продолжение следует…