Важнейшим этапом воплощения плана «Марбург» стал финансовый кризис 1907 года, целиком обусловленный интересами высших финансовых элит США и прежде всего, Моргана и Рокфеллера.

Кризис инициировал запуск механизма создания в США мирового финансово-расчетного центра, как основания будущей глобальной кредитно-финансовой системы с опорой на крупнейшие банкирские дома США. Контуры системы обретают форму в 1908-м, когда Рузвельт назначает сенатора-республиканца Н. Олдрича главой национальной Денежно-кредитной комиссии после кризиса 1907 года.   
       Два года спустя, в 1910-м, группа наиболее влиятельных банкиров США порознь, в обстановке строжайшей секретности и якобы для «утиной охоты», строго инкогнито собираются на острове Джекилл (Джорджия) в отеле Дж. П. Моргана – для создания проекта не виданной еще никем финансовой системы. Кроме самого Нельсона Олдрича, зятя Дж. Рокфеллера, которому поручено собрать всех, здесь находятся Фрэнк Вандерлип, президент «Нэшнл Сити Банк», Генри П. Дэвидсон, старший партнёр «Дж. П. Морган и К°»; Чарльз Д. Нортон, президент Национального банка Нью-Йорка г-на Моргана, Бенджамин Стронг, вице-президент «Бэнкерс Траст», Поль Варбург – доверенное лицо Дж. Рокфеллера и партнёр «Кун, Лейб и К°» и А. Пьятт Эндрю – помощник министра финансов США. Здесь, на острове Джекилл, обсуждаются детали механизма и определяются действующие лица глобальной наднациональной финансовой Власти, практически независимой даже от Конгресса и президента США.
       Здесь формируется остов будущей Федеральной Резервной Системы (ФРС) США – невероятной финансово-политической авантюры, не имевшей ни одного шанса ни в одной стране мира, полный пакет документов которой Вильсону удается-таки «протащить» через Конгресс США при поддержке «старших товарищей». Спустя годы Фрэнк Вандерлип признается: «Я действительно был скрытным – как любой заговорщик... Мы понимали, что раскрытие не может, не должно произойти, иначе наше время и все усилия были бы потрачены впустую. Если бы вскрылось, что частная группа собралась вместе и написала банковский билль – у билля не было бы ни единого шанса пройти в Конгрессе» (1). Но чтобы «втащить» эту систему, отныне легализованную, на глобальный уровень, плану «Марбург» нужны были великие и кровавые потрясения – Первая и Вторая мировые войны, холодная война и крах СССР с расчленением России по плану «Alter ego» Вильсона – полковника Э. Хауса. Все это открывало будущему глобальному олигархату доступ к полноте Власти и вплоть до XXI века ни одна деталь плана изменена не была.   
        Вслед за утверждением ФРС в декабре 1913-го в Конгрессе США, задачей плана «Марбург» становится организация той самой большой войны на «старом континенте», к которой в 1901-м открыто призывает американцев Брукс Адамс. Первая мировая, подготавливаемая высшими элитами Британии и США в виде континентального столкновения Западной и Восточной Европы, прежде всего, России и Германии, начинается провокационными выстрелами в Сараево 8 июня 1914-го. Происходит это спустя лишь пять месяцев после утверждения ФРС в Конгрессе США: сербский гимназист Г. Принцип стреляет в наследника австро-венгерского престола эрцгерцога Франца Фердинанда и его жену герцогиню Софию Гогенберг. Быстро выясняется, что действия Г. Принципа направлялись тайной организацией «Черная рука», находящейся под британо-масонским контролем, как одна из сетевых политических структур Британии в Сербии – об этом в 1911 году Генеральному штабу России докладывал российский военный агент в Сербии полковник В. А. Артамонов в своих секретных сообщениях.    
       Выстрелам Г. Принципа, как и «Черной руке» и масонской сети в странах Европы и Российской империи предшествует внедрение в сознание Европы и России особых принципов Власти новых элит на подконтрольных территориях, без которых ни большие деньги, ни революции, ни провоцируемые войны не дадут требуемый результат по утверждению устойчивой Власти над континентом. Принципы касались трансформации управляемых, когда они, став частными индивидами, начинают заботиться лишь о себе, и, при всем различии их физических и интеллектуальных способностей, опираются на единые мотивации в рамках биологических инстинктов управляемых Властью. Таким образом, независимо от образования, все они обращаются в разнородную, но достаточно аморфную массу, все менее готовую подавать голос и ощущать себя неким историческим «МЫ». Таким предстояло стать массовому человеку – человеку массы в финале Нового времени  и именно он, выстилая телами подобных себе путь жаждущих Власти через войны и революции, в финале Нового времени должен был стать не задающим вопросов подножием этой Власти, утверждающей Новый мировой порядок.
       В начале XXI столетия русло Нового мирового порядка, как порядка цифровой социотехнической конструкции под Властью англо-американского олигархата, распалось на два широких потока. Первый восходил к Марбургу, Карнеги, Рокфеллерам, Морганам, Барухам и крупнейшим фигурам лондонского Сити. Второй поток, реализующий идею глобальной англосаксонской империи, властвующей над миром, восходил к английскому масонству, к сообществам типа «Good Club», к Сесилу Родсу, Алфреду Милнеру и взаимосвязям организаций «Круглого стола» во всех значимых государствах мира, реализующих эти идеи. Неизбежное смертельное противостояние между ними, сознаваемое уже Марбургом, всплывает на поверхность в конце эпохи. Именно оно, разделившее сегодня политические элиты Евросоюза и США, определяет мировую политику финала эпохи. 
      На весах истории одно столетие – ничто. Человек плохо понимает происходящее, соразмеряя его со своими планами и длительностью человеческой жизни. Но теперь явственно обозначилось подлинное содержание Нового времени и ХХ века, где развитие Мирового кризиса, Первая мировая война и Русская революция 1917 года, стали первыми проявлениями системного кризиса Западного проекта в целом. Понадобилось еще сто лет и три поколения, чтобы кризис этот усугубился и, вбирая народы, обнажил находящиеся в его основе античеловеческие задачи. На системном уровне они радикально противостоят народам, истории и человеку, приводя к краху культуры, ценности и само будущее проекта «Человек». 

Литература:

1. Уильям Ф. Энгдаль. Боги Денег. СПб, 2011. С. 33